Fanzine Nº3

Al mes siguiente, noviembre del 2005 aparece el ultimo Fanzine del año y bajo ese nombre. Luego al año siguiente pasaria a llamarse "Sabemos Kuando".

En este zine (nº3), aparece una ayudita del grupo S.H.A.R.P. de los angeles, un artíkulo ke llogó al antiguo mail del zine (kontralainfamia@hotmail.com), este artíkulo ironiza a la situación aktual del Ex-general (r), Augusto Pinochet.

También llega una ayuda de una amiga, la Shanna, una kooperadora del zine, ella eskribe un artíkulo titulado "A elegir president@", ya ke las elekciones se acerkan muy pronto.

En este Zine enkuentras:

1- Ratzinger a lo Pinochet
2- La okupación
3- Okupas kontra el sistema
4- Maltrato animal (x Julia Araque)(@pati-no)
5- A elegir president@ (x Shanna)
6- Pinochet sekuestrado (S.H.A.R.P.)

Ratzinger; un papa a lo Pinochet

Katólikos desde hace un tiempo tienen un nuevo konduktor, Joseph Ratzinger, desde entonces "Benedikto XVI". Ratzinger nació en 1927 en una familia tradicional de klase media, su padre era policía y muy religioso (vaya enseñanza). Ratzinger participó en la II guerra mundial komo soldado en una unidad antiaérea en Münich siendo miembro de las juventudes Hitlerianas, algo a lo ke el dice fue forzado. Fue konsagrado obispo, nombrado arzobispo de Freissing-Münich, y kardenal por Paulo VI. Se karakteriza x ser fundamentalista, y dogmátiko del kapitalismo ultra-konservador, silenciando a l@s desidentes dentro de la iglesia (dice: "fuera de la iglesia no hay salvación"), instala el miedo komo arma preferida (A kien se parecera?), una de sus kampañas fue kontra la teología de la liberación, kontra los homosexuales (llamandol@s un mal moral), kontra la músika rock y metal (llamandola un vehíkulo de menasjes satanikos), también se ha dado el gusto de meterse en polítika al oponerse al ingreso de Turkía a la Unión Europea, kondena a marxismo, liberalismo, homosexualidad, misticismo religioso vago, komunistas, y al individualismo radikal.

La okupación

La okupación de inmuebles para habilitarlos o utilizarlos komo lokales y centros sociales, puede resultar una verdadera realidad. Una más de las demagógikas normas "demokrátikas".
Tod@s l@s jóvenes ke kieran salirse del juego de la sociedad y las manipulaciones ideológikas, puede ser libres en una okupación. Toda esta problemátika social se les eskapa de las manos a l@s jueces, y tan solo saben hablar en el lenguaje de la violencia y la represión. Kada desalojo de un centro social okupado o kualkier kasa okupada, viene akompañada de una injusticia social y de inkomprensión.
L@s jóvenes no tienen posibilidades de dar a konocer estas injusticias, el e$tado y sus medios de manipulación de la ciudadanía, TV, prensa, radio, dejan a l@s denominad@s "Okupas" komo vag@s inkompetentes, marginad@s pobres... Mientras la sociedad se mantiene en silencio.
Pese a todo y x ke existe una necesidad real, el movimiento de okupas krece y aunke tengan las celdas repletas de okupas, insumis@s y jóvenes inkonformistas se seguirá Okupando las kasas desokupadas.

Okupas kontra el sistema

L@s okupas son personas ke toman una kasa desokupada, para habitarla, hacer tokatas, centros kulturales, foros, etc. son los exkluidos del sistema, utilizan los espacios vacíos del sistema para llenarlos de kontenidos propios.

1- Nueva bandera: E$paña 1998; tras burlar a los guardias del parlamento 3 jóvenes logran llegar a los texos del edificio, tras la mirada de los transeúntes konsiguen sakar la bandera e$pañola y poner la bandera del movimiento Okupa. Los jóvenes se apoderan de kasas y edificios ke los konvierten en lo mensionado anteriormente, en este grupo hay personas entre 16 a 30 años. Se autodefinen komo un grupo sin estrategias ni lideres, solamente en Barcelona, E$paña hay unas 68 kasas okupadas y tienen el 64% de simpatía kon la ciudadanía, según la enkuesta de la municipalidad.

2- El viejo imperio: E$paña es el país ke tiene 8 millones de pobres, y 24,2% de desokupación, el 10% de los pobres vive en Madrid. Kuando los subsidios sociales se ven reducidos y la klase media es golpeada x el desempleo, surge este movimiento ke es kontrario a la vida kapitali$ta, un grupo de personas ke no kiere sakrifikar su vida para el krecimiento de la ekonomía ke promueve la pobreza y la intolerancia.

3- La marginalidad komo elekción: Exkluid@s del sistema de konsumo, kondenad@s al desempleo y pobreza, piden una vivienda donde vivir, y también una sociedad basada en la kooperación y el respeto x las diversas kulturas, religiones e ideologías, se manifestan kontra la Unión Europea ke la ven komo una organización ke no solo kiere unifikar la moneda y lo policial, sino también el pensamiento, los okupas no viven la marginalidad komo kastigo, sino komo un lugar elegido para krear formas de vidas altenativas.

4- "El laboratorio": Las kasas okupadas son sistemas de kooperación, autogestión y mestizaje de kostumbres e ideas. En 1997 un centenar de okupas decidió okupar la antigua cede del Instituto de Investigaciones Agrarias, ke estaba abandonada x el estado desde hace 3 años, el edificio se konvirtió en un centro kultural, al kual bautizarón komo "el laboratorio", lo konviertierón en 30 viviendas, una biblioteka, un komedor popular, una sala de reuniones, etc.

5- La policía desokupa: A fuerza de palos y amenazas las fuerzas policiales desalojan a l@s okupas, en e$paña la okupación es un delito, konvirtiendo en kriminales a l@s okupas. En 1996 el ex-cine "la princesa", fue brutalmente desalojado x la policía, ese mismo día se producía una protesta de 2.000 personas apoyando a l@s okupas y en repudio a la represión, la policía tomo 63 personas.

6- "No hay futuro": L@s okupas dicen "no hay futuro", xke lo úniko posible es el presente, no distinguen entre los medios y los fines, "estamos konstantemente konstruyendo nuestro presente ", es difícil y kontradiktorio preguntarse el final de este movimiento.

¿Es bueno tratar kon krueldad a los animales?

Tod@s miran fij@s a 2 gallos, una multitud exklama kuando un gallo, kon el espolón armado da una kuxillada de un golpe al otro gallo, el árbitro alza a las 2 aves, el kuerpo del gallo golpeado está sin vida y sangrante, ha terminado la pelea de gallos. En un korral pelean 2 kaballos, el públiko ve el horrendo expektákulo en ke los animales se muerden las partes del kuerpo, aunke puede ke no mueran en la pelea, es probable ke al menos uno de ellos kede lisiado, ciego o sufra heridas ke le den muerte. 2 perros se atakan entre sí, al poko rato, arrankados los ojos y desgarrados, kaminan temblando kon las patas mutiladas, llenos de sangre. Desde siempre el hombre hace pelear a animales komo deporte, impulsado a menudo x el dinero. Además, muxos animales sufren en aras de la ciencia, y el número de víktimas de la negligencia de sus amos es inkontable. Países kuentan kon leyes ke regulan el trato kon los animales y prohíben los aktos krueles. 1641 se redakta "el kódigo de libertades", ke decía: Ningún hombre tratará kon krueldad a los animales. Sin embargo, muxos de los promotores de la peleas no konsideran ke sean krueles kon sus animales kon los animales, algunos afirman amar a los animales, a los ke someten brutalmente a sufrimientos o a la muerte. L@s seguidores de peleas de gallos sostienen ke sus aves viven mas tiempo ke las destinadas al konsumo humano, ¡Valiente konsuelo!, el humano kree ke el mundo gira en torno a él, se le olvida ke no es kien para determinar el destino de otro. "Supuestamente" los animales no tienen raciocinio, pero, ¿sentimientos?. Ell@s sufren y son felices a su manera. O es ke ¿nunka han eskuxado llorar un perro en la noxe o korrer y jugar en un parke kon tal felicidad?, tod@s aktúan según su forma de vida. Así ke no van a venir a decir ke no sufren kuando se les praktikan experimentos o praktikan los supuestos deportes mencionados, enseñamos a valorarlos, y pregúntense komo seres kon raciocionio ke son:

Eskrito x: Julia Araque (@patia-no)

A elegir president@

Se acerkan las elekciones presidenciales, tod@s l@s $hilen@s mayores de edad inskrit@s deberán votar x uno de l@s 4 kandidat@s a la presidencia de los kuales un@ ganara y recibirá la enorme responsabilidad de dirigir y hacer de $hile un paí$ mejor... 4 son las opciones para elegir:

1 Sebastián Piñera: Derecha (RN)
2 Michelle Bachelet: Izkierda (PS/PDD)
3 Tomas Hirch: Izkierda (PC)
4 Joaquín Lavín: Derecha (UDI)

Si de presidentes estamos hablando, hay ke destakar a uno grande, "Salvador Allende" (PS), kien dio la kara a la represión, y no entrego su paí$ a la traición, estuvo en la Moneda hasta morir, resistiendo hasta morir, resistiendo hasta el fin el golpe de estado dirigido x el ex-Kapitan General (r) Augusto Pinochet (kien lamentablemente sigue vivo!!!)

Volviendo al tema, tendríamos 6 kandidat@s agregando a la ya retirada Soledad Alvear (DC), y a Aucan Huilcamán, mapuxe ke junto firmas para ser kandidato y el kongreso lo rexazo, (¿kien sabe si por ser mapuxe?), esto es diskriminación en la polítika, ¿x ke no le dierón una oportunidad? ¿tienen miedo de ke pueda ser elegido? ¿y ke favoreska a los mapuxes?

Los polítikos de hoy no eskuxan a los jóvenes, kreen ke no nos importa, solo xke no estamos inskrit@s en los registros elektorales, no es necesario estar inskrit@ para ser eskuxad@ o para opinar de polítika, existe la libre expresión, y tod@s tenemos derexo a opinar sin ser reprimid@s

Eskrito x: Shanna

¡¡¡ PINOCHET SECUESTRADO !!! informe urgente

En horas de la madrugada, un grupo de deskonocidos irrumpio en el domicilio del ex-general Augusto Pinochet Ugarte. Los terroristas aprovecharon el deskuido deurante el kambio de guardia de las fuerzas de seguridad de Pinochet, procedieron a una rapida operacion permitiendo el sekuestro del ex-general (r). Por medio de un llamado telefoniko, el grupo terrorista a dado su ultimatum solicitando la kantidad de $100.000.000 millones de dolares para su liberacion y si esta exigencia no es atendida en las 24 hrs. Augusto Pinochet Ugarte seria rociado kon kombustible para enseguida prenderle fuego.

Palabras del Editor: "En vista de la gravedad de la situacion, se rekiere la kolaboracion de toda la ciudadania, se ha puesto en funcionamiento una kolekta de donaciones voluntarias a la ke espero respondan. ¡¡¡KOLABORA KON LO KE PUEDAS!!!, hasta el momento se ha reunido...

- 7.800 litros de Bencina
- 2.231 litros de Parafina
- 1.000 litros de Cera likida
- 1.500 Bidones de diluyente
- 1.986 Kajas de fosforos
- 231.985 Encendedores
- 126 Sopletes
- 3 Kamiones de leña
- 145 Velas
- 3 Cirios

Aun asi... tememos ke NO sea suficiente, por esto todas las donaciones, por pekeñas ke sean, seran bien recibidas... se trata de aktuar rapidamente frente a la situacion ke vivie el ex-general, de lo kontrario puede ke kede VIVO..."

Gracias por vuestra kolaboracion.

Fanzine Nº2

Ya después de un mes sin editar el Fanzine x falta de tiempo y algunos problemas, en Oktubre del 2005 aparece, ahora mas kompleto y un poko mejorado el zine Nº2, kon la kooperacion y el apoyo de mis amig@s y obvio la portada y los dibujos ke pertenecen a Jorge Ojeda.

También y lo mas importante para mi, es el gran apoyo ke recibo desde Venezuela de parte de la banda @patia-no, ke acepta a darme una mini entrevista respondida por Johny Castro (Vokalista) para el zine, la primera entrevista publikada ya ke la de Fun People nunka se publiko, y de parte de Julia Araque (@patia-no), ke me koopera kon informacion para mi zine.

En el zine aparecen temas komo:

1- El Mapunki (Mapurbe)
2- Servicio Militar
3- @patia-no (Entrevista)
4- McDonal's
5- Fabrikas Nike
6- Reflexiona (Fun People)

El mapunki o mapurbe

Mapurbe, es decir mapuxes urbanos, es la palabra ke define a este movimiento joven ke surgió en las ciudades del sur. Ell@s van a tokatas, forman bandas punk, usan taxas, mohikanos, pero al mismo tiempo reivindikan su identidad mapuxe, en una fusión ke enkuentra adeptos pero también rexazos en la komunidad indígena. L@s jóvenes reivindikan su origen y kultura, también usan banderas mapuxes o un kultrun bordado en la kampera del Jean. Kienes lo llevan son mapuxes punk, o komo ell@s se llaman "Mapunkis". Son muxos: en los últimos años empezó a surgir entre los jóvenes mapuxes ke viven en las ciudades de la Patagonia un movimiento ke reafirma su identidad indígena, pero ke al mismo tiempo la fusiona kon rasgos propios de la kultura urbana. Kuentan ke a veces los mayores los rexazan, les dicen ke eso no es ser mapuxe. "A mi me parece bueno ke suceda -kuenta una de las integrantes de este movimiento-, xke eso nos permite diskutir ke signifika ser mapuxe hoy".

No al servicio militar

Este estado ke se dice demokrátriko impone arbitrariamente la estación de un servicio a una institución ke niega al derecho a decidir sobre nuestras vidas. Es ke las FF.AA son, a fuerza de violencia, las ke sustentan este orden injusto y arbitrario. Razones konkretas para rexazar el servicio militar hay de sobra...
Lo más obvio: Al imponerse, se deskonoce el hexo de ke podríamos estar en kontra.
Lo más importante: El ejercito niega la diversidad de pensamiento e impone la voluntad de otros hombres iguales a nosotros. Ellos no son nuestros dueños.
Todos los ejércitos están hexos para la guerra y ella solo trae muerte, destrukción, privilegios para los ke tienen poder y algún trozo de territorio ke pasa a ser rikeza para un@s y pobreza para mux@s más. El kuento de la patria siempre ha sido una exkusa para mantener a las personas dispuestas a ser manipuladas en favor del llamado "espíritu patriótiko" ke kontrolan los ke tienen poder. Los ke entran al servicio son generalmente personas de bajos rekursos, ellos serán la karne de kañón de la patria en kaso de guerra. El e$tado regala muxo dinero a las FF.AA, dinero ke pagan los ciudadanos de $hile, y ke no se invierte en lo ke prometen (Salud, edukación, etc), eso de ke el servicio "les hace bien, les hace madurar, les enseña a ser hombres y les disciplina", es insostenible komo argumento ya ke nadie puede obligarte a madurar a golpes y humillaciones (para los militares disciplina = sumisión). Por último, el ke kalla otorga, y si no luxamos nos hacemos kómplices del atropello kolektivo.

Entrevista a @patia-no

Banda venezolana ke partió komo un zine en el 96', kon este mismo nombre formaron la banda, han rekorrido kasi toda latinoamerika y parte de europa, han kompartido kon bandas komo: Doña maldad (ven), Resistencia (col), Retake (ecu), Anfo (per), Mal gobierno (chi), Sin dios (esp), Coche bomba (fra), entre otros...

Mini-Entrevista

1- ¿en ke año se krea la banda?

Empezamos a tokar x el 96', era muy difícil en akellos tiempos.

2- ¿komo son sus komienzos?

Era muy difícil tokar en un grupo ya ke las personas ke konformaban los grupos en Venezuela generalmente eran personas muy inestables en el ke hoy podrían ensayar, pero mañana ya no kerían. Fue bastante difícil, luego de probar en varios ensayos kon varios "line-up" x decirlo así, kon varios amigos, el grupo komenzó a tomar forma un año después, en el 97'. También lo difícil fue aprender a tokar los instrumentos. Kuando empezamos no sabíamos nada de nada, ¿entiendes?, solo keríamos transmitir un mensaje y pensamos ke kon un grupo seria bueno. Ya kon varios ensayos grabamos un demo y así fue sucesivamente. Los primeros 4 años hicimos unos 5 kambios de integrantes, pero los últimos 4 años solo uno... Esto ha sido bastante grato no kambiar tantas veces de personas en el grupo.

3- ¿de ke hablan en sus temas?

Las kanciones son experiencias de la vida kotidiana o de la vida diaria mezkladas kon un grado de polítika, idea anarkista y propuesta. Hay de todo un poko. Nuestras últimas kanciones hablan muxo de nuestra situación de ser inmigrantes en Alemania. Realmente esto konlleva muxos problemas y x ello la mitad de las kanciones de nuestro último disko hablan de ello.

4- ¿kuando estuvieron x $hile?

Rekuerdo ke estuvimos en $hile en el 2000. Fue una gira muy buena ("unión y akción x un mundo nuevo"), estuvimos kon muxos amig@s allá en Valparaíso, Santiago y Arika. El koncierto de Arika fue el mas grande (500 personas kreo), y pues la escena era bastante jóven lo ke me konsta, kon muxas armonía y muxas ganas de hacer las kosas. Esperamos realmente regresar algún día x allá para dar más konciertos.

5- ¿pero kuando vuelve @patia-no a $hile?

Esperamos regresar, no se si el año ke viene, ke serán los 10 años de la banda en el ke ya estamos planeando una nueva gira x todo sudamérika, pero no te sabría decir si llegaríamos a $hile. Todo lo sabremos en algunas semanas.

6- ¿la ultima marxa de @patia-no?¿de ke se trato?

Bueno, muxas marxas, kon muxas ideas. Últimamente hubo una akí en la ke se konmemoraban los 60 años de la terminación de la II guerra mundial. Esto fue bastante interesante. La marxa iba x los diferentes lugares de la ciudad komentando x altoparlantes las atrocidades de la guerra. En una parte de la marxa hubo algún enfrentamiento kon algunos faxos, muy loko esto. También estuve unas semanas atrás kontra el kapitalismo en la ke la gente se disfrazaba de "kapitalistas" kon trajes negros y sombreros de "kopa"... Muy divertida esta otra también...!

7- ¿algún saludo para l@s lektores/lektoras?

Bueno, gracias a ti x la entrevista y a tod@s l@s ke la lean igualmente. ¡¡Saludos y kuídense!!

Preguntas x: Pedro Briones.

Respuestas x: Johny Castro.

McDolar

McDonal's utiliza muxa superficie para la ganadería y kultivo de alimentos. Partes de las selvas son destruidas x multinacionales. Mcdonal's afirma ke la mayor parte de sus karnes provienen de lugares ke antes eran selvas. Se talan miles de árboles para utilizar ese espacio para sembrar komida para el ganado, se incendia el lugar, se limpia y se siembra el kampo, lo ke sucede ke estas tierras pueden ser utilizadas komo muxo x 5 años, ya ke no es apta para el kultivo y pierde todos los minerales y se vuelve estéril. McDonal's es el konsumidor más grande del mundo de karnes. El gas metano, producido x el abono excesivo de las tierras es uno de los mayores responsables del efekto invernadero. Kada año McDonal's utiliza miles de toneladas de material de empake innecesario, lo ke signifika millones de toneladas de basura. McDonal's presenta su komida komo saludable, pero kontiene muxa grasa, azúkar, sal y no kontiene ni fibras ni vitaminas. Este tipo de alimentación amplia los riesgos de enfermedades cirkulatorias, káncer, diabetes y otras. Los alimentos de McDonal's kontienen muxos aditivos kímikos, los kuales además de provokar enfermedades pueden provokar la hiperaktividad en l@s niñ@s ya ke en 1991 McDonal's fue responsable, en Inglaterra de cientos de intoxikaciones. Y el maltrato animal, los animales son kriados en kondiciones extremas, todos apretados, los mantienen despiertos todo el día y se les alimenta kon hormonas, esto hace ke el animal engorde muxo + rápido. Los empleados de McDonal's reciben un salario muy bajo, no pagan horas extras, tienen un grado alto de akcidentes en el lugar de trabajo, además el personal kambia konstantemente, una de las razones x la ke no se pueden organizar un sindikato. Komo ves hay suficientes razones para no konsumir en McDonal's o lugares parecidos. Ya ke las grandes kadenas de komida rápida tienen la misma metodología de trabajo y produkción.

Fabrikas nike

El 99% de las zapatillas deportivas nike se fabrikan en países de Asia. Esta empresa utiliza en la aktualidad unas 40 fabrikas. En los últimos años han cerrado cerka de 20 fabrikas, buskando pagar los salarios mas bajos posibles a l@s trabajador@s ke aktualmente han trasladado su produkción a zonas donde se paga menos komo $hina e Indonesia. Los kontratistas ke dirigen las fabrikas en Indonesia y $hina no se preokupan de las leyes laborales ni de los mínimos saláriales. De akuerdo a los datos ke facilita la Fundación made in usa, una koordinadora de organizaciones norteamerikanas ke luxan kontra los abusos laborales a niñ@s en la fabrikación de las zapatillas se emplea mano de obra infantil kon edades ke rondan los 11 años y kon sueldos de mierda. Los salarios ke paga nike en Indonesia por TOD@S sus trabajadores/ras, no llegan a alkanzar los 20 millones de dólares. Esta cifra es inferior al kontrato ke mantiene kon Michael Jordan, para publicitar sus produktos. Andre Agassi, el famoso tenista gana cerka de 10 millones de dólares al año. La mayor parte de sus ingresos no procede de jugar al tenis sino de publicidad, x la ke recibe el kuádruple ke x jugar. Una de las firmas ke promociona es precisamente nike, kon esta firma ha llegado a un akuerdo x el ke kobrará 100 millones de dólares a lo largo de los próximos 10 años. El kosto del trabajo, para nike, por fabrikar unas zapatillas no alkanza los 12.000 pesos x kada par. El precio de ventas de unas zapatillas Air Jordan de nike en los e$tado$ unido$ es de 160.000 pesos.

Reflexiona (Fun People)

Ignoramos la vida,

ignoramos la muerte,

lo ke podemos ser y lograr hacer,

divagamos entre sueños, fustraciones,

algun@s kallendo kon las armas ke nos impone el sistema,

festejando la gran danza de l@s perdedores,

día tras día,

ignorando, koncientemente nuestra vida y muerte,

ignorando, lo maravillosa ke es la vida,

me rehúso a pensar ke los prejuicios, las divisiones, el odio y la violencia

akapararón nuestros korazones,

destruyendo nuestra rebeldía, nuestra aktitud, nuestra amistad,

nuestros sueños, nuestro amor real,

me niego a pensar ke hemos sido derrotados,

ke las vidas sekuestradas, torturadas y asesinadas x los e$tados

terroristas de este vapuleado planeta tierra fueron en vano,

la libertad ke hoy gozamos no surgio de la nada,

x favor no la pisotees,

pese a ke mux@s amig@s kompañer@s ya no están,

sigo de pie, seguimos de pie y seguiremos x siempre de pie,

x amor seguiremos !!!

Fanzine Nº1

Este es el primer Fanzine ke aparece en las kalles, bueno komo se sabe no es muy konocido, pero es aceptado por kompañer@s y amig@s ke lo adkieren.

Se reciben buenas kritikas sobre el zine, también de parte de amig@s se reciben kritikas de komo mejorarlo kada vez mas, este zine es vendido a precio popular para ke tod@s lo puedan adkirir.

Este zine lo edito yo (Pedro) y en los dibujos Jorge "Che" Ojeda, y sale gracias al apoyo de mux@s amig@s

En su komienzo en este zine apareceria una entrevista hecha al grupo argentino ya disuelto Fun People, pero no llego a tiempo y luego de publikado el zine llega la entrevista.

En este zine aparecen temas komo:

1- ¿Ke es Oí!?

2- Oí! no es fascismo

3- El punk no ha muerto

4- La realidad chilena

5- Medios de komunikación

6- Skinhead

7- Fun People (Biografía)

¿Ke es Oí!?

La músika Oí! komienza a finales de 1977, según algunos komo una reakción hacia lo komercial ke había tenido la músika Punk, liderado por los Sex Pistols, ke levanto una kortina ke tapó a todas las demás bandas Punk. El Oí! es una version del punk rock, los jóvenes Skinhead ingleses ke hasta ese entonces solo eskuchaban músika traída de Jamaika. A fines de los 60' empiezan a tokar su rock musikalmente influenciado x las bandas punk del momento komo Clash y Ramones. El Oí! no era konocido kon ese nombre, sino ke era llamado Street Punk (Punk kallejero), bandas komo Cock Sparrer o Sham 69 fueron pioneras, estas las seguian Skin's y Punk's. En los 80' emergió un nuevo movimiento konstruido alrebedor del sonido Street, este movimiento fue llamado Oí! por el periodista Gary Bushell, ahora kon karakterístikas mas personales ke lo diferenciaban de otros estilos musikales. Durante sus principios el partido derechista se aprovecha de ell@s y los rekluta para sus filas. A partir de akí surgen organizaciones antifascistas. La palabra Oí! no tiene ningún signifikado polítiko, simplemente signifika Hey!

Oí! no es fascismo

Muchas personas piensan ke el grito Oí! es un grito racista, nazi, patriótiko, etc. eso no es cierto!, saken sus prejuicios!, lean sobre la kultura Oí!, la kultura Skinhead y después opinen, no juzgen x rumores estúpidos!!!, También se dice ke el Oí! es un estilo de músika racista, tampoko es cierto. Sham 69, una de las primeras bandas Oí!, sus letras, ideas son antifascistas, ellos mismo lo dicen, Sham 69 son unos Skinhead antiracistas tokando Oí!. Pero totalmente opuesto a esto, esta Skrewdriver una banda Oí! kon ideología neo-nazi, formada por Bonehead, las dos bandas nacen en la misma époka.

El punk no ha muerto

Kuando dicen: el punk murió uno se siente agredido, el punk es una aktitud pero no es aktitud. Kada kien puede tener muchas aktitudes: Aktitud pelotuda, Aktitud Agradable, en fin, "Formas de aktuar". Para algunos es meterse en la polítika y ser un militante anarko-punk, para otros es salir a tomar xela y fumar pito, para nosotr@s es una aktitud hacia la vida, una forma de ser, o simplemente "algo", no es bueno ni es malo, es simplemente "algo". Para otr@s es todo junto.

Rechazamos la guerra, el peligro nuklear, el imperialismo, la represión y las limitaciones de las ke somos objeto. a partir de esto se krean símbolos de identidad. Algunas de nuestras preokupaciones son el maltrato animal, a l@s niñ@s la ekología, derechos humanos, etc. sin embargo, no es necesario traer la "moda" para ser punk, xke alguien ke lleva mohika y xaketa no kiere decir ke lo sea, tendría ke tener aktitud ideal punk. El punk signifika diferentes kosas para kada un@. Hoy en día en algun@s punk no enkontramos la homogeneidad komo la de los tiempos de los DK o los Pistols, igual enkontramos a los intolerantes "Soft". Eso es lo ke nos gusta del punk... no tiene limites, es amplio, es un problema kontrolarlo, x eso es lindo, xke nadie puede, ni sikiera nosotr@s podemos kontrolarlo, "Ahora después de esto piensen lo ke kieran".

La realidad chilena

Sin duda, la músika es la radiografía de un país, en argentina kon la guerra de las Malvinas se prohibio la músika en ingles en las radios, lo ke origino un surgimiento de una gran kantidad de kantautores y grupos, en chile en los días de diktadura los grupos polítikos o el kanto nuevo reflejaban lo ke el país vivía. En estos días la músika ke se apodera de nuestras radios y televisión nos demuestra lo vacía ke se enkuentran nuestras vidas. Grupos komo Sinergia y Tronic suenan y suenan kon sus kanciones weonas; Los Bunkers, ke pese a tokar músika de Violeta Parra y usar su look de los 70's, ¡Nunka!, pero nunka han estado en alguna manifestación o protesta estudiantil alguna.
Nuestros kanales, Mega, del empresario Rikardo Klaro, agrandan la imagen del programa Mekano y su montón de pendejitos ke no tienen idea sikiera ke en este país aun hay presos polítikos, y en TVN, Rojo, y la indignante animación del mojigato Rafael Araneda kieren hacer ver ke esta juventud "talentosa" es la ke $hile se merece...
Nos preguntamos... ¿y los grupos de rock poblacional, artistas kallejeros, grupos teatrales, poetas, pintores ke si son la realidad de este país?... Hasta kuando xik@s kon verdadero talento tendrán ke esperar su oportunidad de hacer arte kon kontenido...
La kultura no es Mozart ni Bethoven, es el arte de los pueblos y es lo ke necesitamos en las radios y en la pantalla ke nos pertenece a tod@s y no solo a algun@s empresarios opus dei de este país.

Medios de komunikación

¡¡¡ A okupar los medios de komunikación !!!

Es patétiko ver la televisión y ver ke importa mas el romance de Zamorano, ke una
manifestación por los detenid@s desaparecid@s si es verdad, es la gente la ke decide lo ke kiere
ver y eskuxar.
También debemos aceptar nuestra kulpa al dejar ke los medios de komunikación, sean okupados x los mismos de siempre y detrás de los rostros están los mismos siniestros diktadores de kriterio de siempre. Basta de hablar de korrupción y utopía, estamos en el 2005 y ya las kosas son muy distintas, hay ke luxar kontra un sistema de injusticias. Pero ahora en sus propios terrenos y no krecer y dar espacios kon filosofías kadukadas ke nunka dieron frutos!.

La músika, el arte, la poesía, es para tod@s basta de músika sin kontenido (Tronic, Avril Lavigne, Blink 182, Sinergia, Daddy Yanki, ect...),
de artistas elitistas y de hacernos kreer ke la kultura es el Ballet, la Opera, el Mozart o... Maria Jose Kintanilla ! ! !.

Skinhead

La kultura Skinhead nació a fines de los años 60' en Inglaterra, en sus principios eran principalmente bandas de klase obrera ke koompartían sus gustos por los ritmos Ska, el sonido negro y de ideología kontraria a la Hippie. Su estetika kabezas rapadas (en analogía a los negros), botas kon punta de acero y tirantes (en analogía al obrero). Muchos Skin's akabaron en prisión, otros dejaron el movimiento y los más veteranos se konvirtierón en Suedehead's, una versión mas light ke les permitio sobrevivir en el anonimato. A mediados de los 70' llega una exploción del Ska, ke junto al nacimiento del Punk y del Oí! darían un nuevo impulso al movimiento Skinhead. Pero es también kuando el Frente Nacional Inglés (Partido Ultraderechista), komienza a manipular la imagen, primero de los Punk y luego de los Skin. Así surgen los Bonehead (kabezas huekas o "Skin-Nazis").

Los medios de komunikación pronto promoverá el binomio Skin-Nazi, dándole una publicidad falsa y gratuita. En 1988 se krea en EE.UU. una organización llamada S.H.A.R.P. (skinhead anti racismo y prejuicios). No es una organización polítika (aunke denunciar el fascismo y el racismo es una aktitud polítika), es una organización ke rechaza la violencia gratuita y ke decea reunir a tod@s los Skinhead, Skingirl, Punk y todo tipo de gente kon un úniko objetivo: denunciar a akell@s nazis ke han robado el nombre, limpiar la imagen ke han dado y divulgar la autentika esencia del movimiento. Tampoko S.H.A.R.P. pretende enkuadrarl@s y poner nuevas etiketas, pero si unirl@s y no solo a ell@s sino a toda la gente ke los apoye, pues komo bien sabemos, la unión hace la fuerza.Intentan buskar organización kon distintos grupos para montar tokatas, foros, zines, etc. Así pues, tanto si eres Skin, Punk, etc. ¡No te kalles ante nada!

Fun People (1990 - 2002)

Nekro Rodríguez: Vokalista
Lukas Sekeira: Guitarra
Julián Pogiese: Bajo
Sebastián Garay: Batería.

Banda argentina llamada "Anesthesia" en sus komienzos hardkore en 1990 en homenaje al tema de Metallica; "Anesthesia Pulling Teeth", debieron kambiar el nombre por Fun People, por problemas legales. Editarón el disko debut y también un videohome "Kuando kae el sol" kon 18 temas, todos ellos grabados en vivo en el teatro Arlequines. En 1997 sakaron un nuevo trabajo, "todo niño sensible sabra de ke estamos hablando" en un formato de un disko de vinilo. "The fun people experience" es un EP de 5 kanciones nuevas y un kover del tema "Trash", de una banda pionera del Punk, los New York Dolls.

A fines del 2000, Gori (Batería) anunció su retiro de la banda, para formar Fantasmagoría. A mediados del 2001, Nekro (Voz) presento su nuevo proyekto llamado Boom Boom Kids, aunke anunció ke Fun People no había terminado. En el 2002 parte de la banda formo Cucsifae. Tendremos ke esperar para ke se junten y vuelvan a tokar de nuevo juntos.

Diskografía:

Anesthesia (1995)
Desarmes y sabores (1996)

Kum kum (1996)

Todo niño sencible... (1997)
The fun people experience (1998)

Middle of the rounds (1999)
Golden hits (1999)

Leave me alone (1999)

The art(e) of romance (1999)

Angustia no, no (2000)

Kancion:

Fun People "Otro mundo"

La policía y la gente viven 2 mundos diferentes,

los polítikos y la gente viven 2 mundos diferentes,

fascistas y gente viven 2 mundos diferentes,

la gente y yo vivimos en un mundo diferente,

y yo debo estar viviendo en un tercer mundo,

y kiero vivir en un tercer mundo,

otro mundo.